满族的吉祥图案由海东青与红日构成。海东青是一种勇悍的猎鹰，善于捕捉天鹅、野鸭、兔、狍等禽兽。《本草纲目·禽部》记载：“雕出辽东，最俊者谓之海东青”。 满族是以射猎著称的民族，其先祖肃慎先民们很早就懂得捕鹰，驯化后用来帮助猎户捕获猎物，俗称“放鹰”。海东青被满族视为珍贵的狩猎工具，在历史上曾作为贡品闻名于世。

　　满族的先民在辽、金时期被称为女真，女真一词含义为东方之鹰，显示了对鹰的崇拜。海东青的勇猛形象作为一种精神象征融化到满族的文化之中，金代一位诗人把海东青扑击天鹅的场面描写为“搏风玉爪凌霄汉，瞥日风毛堕雪霜”，表现了对海东青以小制大、坚毅勇猛的赞誉。在金上京古城东女真墓群中，发现了以海东青捕捉一只飞翔的天鹅为纹饰的鎏金铜带挎。康熙皇帝曾写诗赞美海东青“羽虫三百有六十，神俊最属海东青”。

　　满族民间有许多关于海东青的传说。在满族萨满神谕中传说，天刚初开时候，大地像一包冰块，阿布卡赫(天神)让一只母鹰从太阳那里飞过，抖了抖羽毛，把光和火装进羽毛里头，然后飞到世上。从此，大地冰雪才有融化的时候，人和生灵才有吃饭、安歇和生儿育女的时候。可是母鹰飞得太累，打盹睡了，羽毛里的火掉出来，将森林、石头烧红了，彻夜不熄。神鹰忙用巨膀扇灭火焰，用巨爪搬土盖火，最终在烈火中死去，鹰魂化成了女萨满。所以说萨满魂就是不屈的鹰。

　　在满族民间故事《七彩神火》中讲：残暴贪婪的大辽王，年年逼迫女真部落的“达敏包”(就是“鹰家”或“鹰户”的意思)替辽王捕捉鹰雕，还拿鹰户的妻子儿女做人质，如不按时交鹰就砍杀或活埋。“达敏包”中有个老鹰达(即头领)，为了解救本部落人的危难，带领一子一女，到很远的北方享滚河的尽头捕鹰，结果老鹰达和儿子被冻死在山上。女儿在神火格格的指点下，用太阳的七彩神光照化了鹰山上的冰雪，使山上的海东青向南移居，这样，捕鹰的鹰户就比较容易捕捉到了，老鹰达的女儿在一次雪崩中丧生，变成一只高飞的鸟。 另一个传说《鹰城与海东青》的故事，写的是女真首领阿骨打率兵攻打大辽国，借助海东青助战以少胜多，大败辽兵获胜。

　　升腾的红日与搏击长空的白色海东青，表现出满族英勇刚健的民族性格和昂扬向上的民族精神，也象征蒸蒸日上的光明前景。

参考资料：360百科《海东青》