简介：　　畲族学在长期的积累和发展中形成了对痧症的独特认识，对痧症的认识比较直观形象和富有哲理，逐渐完善了一套痧症理论和完整的痧症疗法，在治疗方面极具特色，积累了丰富的临床实践经验。 　　1. 痧症的病因 　　痧症是畲医学中发病种类最多的病症之一，许多疾病都可依据痧症理论进行发痧治疗。畲医学认为，痧症的病因主要为“痧气”，其具体来源广泛而复杂，虚实相夹，分为外感和内伤两类。外感常见风、湿、火三气入侵，使机体气血筋脉阻滞不畅，或三气相搏而生，或三气夹杂寒、暑等痧邪入侵，或因感染时疫，或因秽浊而触发。外感痧症一年四季均可发生，多见于夏秋湿热气盛时期，冬春时期多为疫疠感染发病。内伤痧症主要由劳伤、饥饱、贪杯、过食肥甘、偏嗜辛香热辣之物而生发。 　　2. 痧症的种类和名称 　　畲医学对于痧症的种类和数目至今尚无统一的说法，普遍认为痧症病名有七十二种，也有的认为有三十六种或多大一百零八种之说，但各地畲医均不能统一叙述完整，可能与不同地域及其传承差异相关。目前尚未真正总结出三十六痧症或七十二痧症。 　　畲...[详细]

简介：　　疳积理论是畲医学对疾病认识中不同于中医和其他传统医学的典型例子。畲医学认为，疳积有狭义与广义之分，狭义疳积也称小儿疳积，是指小儿因饮食不当、禀赋不足等因素而导致的面黄肌瘦、腹部膨隆等症；广义疳积泛指由于风、寒、痧、食等因素而的诸多杂病的总称，畲医统称为疳积病。 　　1. 小儿疳积 　　畲医学认为，“疳者，甘也，疳之为病，皆虚所致”。小儿疳积多因禀赋不足，脏腑稚嫩，或因甘肥恣进，饮食太过，积滞日久，或因乳母寒热不调乳哺婴儿，或因大病之后，吐泻疟痢，乳食减少，以至于损伤脾胃，胃气虚弱，运化失常，水谷精微不能荣卫丰盈，灌溉诸脏，日久肌肤失养，形体不健而成疳。 　　小儿疳积主要表现为毛发焦黄稀疏，头皮光急，口馋唇白，两眼失神，揉眉擦鼻，脊耸肤黄，夜间咬牙，口渴自汗，腹胀肠鸣，尿白泻稀，骨蒸潮热，也有厌食或异嗜症，如嗜食瓜果泥石者等。诸症表现均属脾气虚弱，运化失常，脏腑、器官、皮毛失养所致。临床常见小儿疳积主要有：依据疾病所在的脏腑命名的包括脾疳、肺疳、心疳等，依据疾病的病因和主要表现来命名的...[详细]

简介：　　畲族自称“山哈”，是我国古老的少数民族之一，史料记载畲族发祥地为广东潮州凤凰山地区，历史上长期处于游猎、游耕环境，现在主要分布在我国福建、浙江、广东和江西四省。畲族人民为求生存与繁衍，在长期与疾病作斗争中，运用各种适应自然条件、地理气候特点、社会环境和生产生活习惯的医疗方法，总结了大量防病治病的经验，在长期的民族迁移过程中吸纳了汉、苗、瑶、壮等少数民族的医药理论精华，发展了本民族医药文化，形成了独具民族特色的畲族医药体系，是祖国传统医药学宝库中的一个组成部分。 　　畲医药学具有鲜明的民族性和地域性特点，产生于独特的自然环境和民族迁移历史条件，其形成和发展过程与汉族的中医药学以及壮、苗、瑶等民族传统医药学有着很深的渊源。畲族只有语言而没有本民族文字，对疾病的诊治建立在朴素的唯物认识观基础上，医药理论较为零散，医药一体且重于实践，医药知识的积累传承以口授心传形式为主。近年来，在政府支持和指导下，地方医药卫生和科研机构进行了大量深入的民间调查、医学文献和相关地方史志资料收集整理工作，整理了...[详细]

简介：　　纳西族东巴医学的理论基础包括“东色”学说、“精威五行”说和“金蛙八卦”说等内容。 　　（1）“东色”学说   　　相当于中医学的阴阳学说，“东”和“色”分别类似中医学的“父为阳”、“母属阴”和“阳”与“阴”概念。如《冲包记》经书中记述：“天与地中间住着东与色，东是人之父，色是人之母，是他俩使孩子诞生，使谷物生长成熟”。 　　（2）“精威五行”说与“金蛙八卦” 　　“精威五行”即木、水、铁、火、土五行，“金蛙八卦”是以青蛙形体为基本构架构画而成的原始八卦。 　　“精威五行”观念的起源与早期纳西族自然崇拜和原始战事，以及原始的公母观念有关，木、水、铁、火、土是自然界对人有用的几种客观自然物质材料，是纳西族古代哲学认识的重要部分，成为东巴经师的主要思想支柱。 　　纳西族“金蛙八卦”和“精威五行”是纳西族先民在原始动物崇拜的基础上，转而把自然界所获得的各种认识概括、抽象、统一于青蛙躯体上，借助金黄神蛙说与汉族古史记载龙马、神龟或天赐禹的《洪范》五行相似，只是内容不同，体现纳西族古代传统文化的...[详细]

简介：　　纳西族分布在云南丽江、永宁和四川、西藏的部分地区，是属于藏缅语族的一支少数民族。纳西族属于多神信仰的民族。东巴教是纳西族的自己固有原始多神教，东巴教的经书中包含着非常丰富的文化内容，构成了纳西族文化的最为重要部分，故称为“东巴文化”，纳西族医药则属于东巴文化的组成部分之一，故名曰“东巴医药”。 　　纳西族东巴医学的形成经历了萌芽、发展和形成三个阶段。唐代是纳西族本民族传统医学的萌芽和发展时期，这一时期的医学成就被纳西族先民用自己创造的象形文字写进东巴经书，受到南诏和吐蕃医药和文化的影响，形成纳西族东巴教，出现了大量东巴经典。此时期虽然医药知识和宗教、神鬼思想交织在一起，但东巴经书有关医学的记载已初步具备了古代先民原始的医学理论基础。以后的宋元各朝代，纳西族与汉族交流频繁，纳西族医药与中原中医药日益交汇融合。《玉龙本草》是纳西族吸收了汉族医学理论后，结合本民族得天独厚的药物资源和临床实践而编写的一部地方性药物典籍。明朝，纳西族医药呈多元性发展，北移的纳西族与藏族混居，通过与藏族政治、文...[详细]