简介：　　理筋疗法是以回医学筋伤理论为依据，通过回医理筋手法及传统诊疗器械（骨诊棒、推经仪、刮痧板、火罐、放血针及各种灸器等）相配合，对筋伤部位施以适当治疗方法，并配合回医特色的药物内外治法，达到舒筋顺骨、通经止痛之效的一种回族筋伤治疗方法。主要适用于筋伤类疾病的治疗。回医理筋疗法源自回族医学经典著作《回回药方》“折伤门”中治疗筋伤类疾病的主要方法。该疗法集阿拉伯医疗技术与中国传统医疗技术为一体，体现回族医学与传统中医学治疗特点，具有鲜明传统性和民族特色。 　　回医学理筋疗法主要包括手法理筋和器械理筋技术。其中手法理筋有筋伤手法和正骨手法40余种，器械理筋有骨诊棒、推经仪、刮痧板、火罐、刺络针等理筋技术20余种。回医学筋伤理论认为，人体由于遭受暴力、强力扭转、牵拉压迫、跌扑闪挫或经久积劳等原因时都可致筋伤。回医筋伤类疾病相当于现代医学的软组织急慢性损伤性疾病，包括颈背肩臂腰骶臀腿等软组织急慢性疼痛类疾病。同时，由于现代社会人们生活和工作方式的特点，使颈背肩臂腰骶臀腿等软组织慢性疼痛类疾病呈现发...[详细]

简介：　　1. 真一理论和元气学说 　　真一理论来源于《古兰经》和《圣训》，是回族医学思想体系受伊斯兰教的影响最显著的特点。伊斯兰哲学思想认为：冥冥之中存在着一种超自然的力量，主宰着整个宇宙中的一切。这种超自然的力量、宇宙的主宰，伊斯兰教称之为“安拉”。中国穆斯林称“安拉”为“真主”，即真正意义上的主宰。真一理论认为真主创造了宇宙万物，从而演化出：数一（无机、元气）、阴阳、天地、四元三子、四性四液的人及万物的生理和病理体系，人被视为真一流溢创造的宇宙万物中最完美的生灵，人是一个具有外在的血肉之躯和内在灵魂紧密相联系的统一体，人体的生理及疾病所导致的病例变化皆在真一流溢范畴之中。 　　2. 阴阳、四元、三子与七行 　　（1）阴阳学说 　　回医学认为，真一承元妙化，首判阳阴，阳舒阴敛，变为火水，而化生四元。体现了回族医学以阴阳学说为核心的平衡和谐论和动态认识论。 　　阴阳概念引用于回族医学后有所侧重与创新，尤其重视阴与阳的辨证关系与和谐统一。阴阳概念初期被引入、消化和进行抽象之际，阿拉伯医学与中医...[详细]

简介：　　回族是回回民族的简称，是我国少数民族中人口较多的民族之一，回族有小集中、大分散的居住特点，主要聚居于宁夏回族自治区，在新疆、青海、甘肃、陕西等省区也有不少聚居区。中国回族医药学是在继承古代阿拉伯伊斯兰医学理论与实践的基础上，汲取中华传统医药的精髓，逐步形成和发展起来的民族医药学，是祖国传统医医药学的重要组成部分。 　　中国回族医药学的发展相伴于中阿医药交流，中阿友好往来正式开始于公元七世纪盛唐时期直至十四世纪蒙元时期长期繁荣发展。阿拉伯伊斯兰医学于8至10世纪经历两次兴盛时期，以伊斯兰哲学原理为指导思想，以阿拉伯民族医学为主体，持续百年翻译运动的承载，吸收、消化、创造，继承了古代希腊、罗马医学理论，融合了地中海周边地区诸民族及波斯、印度、中国的医药学知识，将东西方各种医药知识相融合，形成了独具特色的阿拉伯伊斯兰医药学体系。随着中阿交流深入与繁荣，阿拉伯伊斯兰医学也随之进入中国，并与中国传统医药学相融合，形成了具有鲜明特色的中国回族医药学。 　　中阿医药交流可追溯到西汉，阿拉伯香药在汉...[详细]

简介：　　哈萨克族医学经典著作《奇帕格尔巴彦》（汉译为《医药志》）是用古代哈萨克语编写的一部医学著作，一般认为该著作成书于十五世纪，由哈萨克族杰出的民间医生乌太波依达克·特烈吾哈布勒（1388年~，卒年不详）编著完成（有学者认为成书于十七世纪下半叶）。该著作详细记载了哈萨克民族传统医药学的理论体系，详尽阐述了独特的哈萨克医药理论观点、生理病理、诊疗技术等各方面内容，全面总结了哈族传统医药学的成就，为哈医药理论的创立奠定了基础。该书不仅是哈族医药学专著，同时也是包括语言学、历史、文化、哲学、植物学、心理学、天文学、历法、星相学、地理学、民俗学、美学、神学、系谱等众多学科的哈萨克传统文化百科全书，是研究哈萨克文化的珍贵文献资料。 　　《医药志》共分三卷六册（即三峰六波）。该书附有前言（叙述该书的产生过程）和绪论（叙述人类的起源），后面附有哈萨克系谱和兽医学。该著作内容包括了全面的独特的哈医药基础理论知识，如生理学、病理学、心理学、免疫学、护理学、预防医学、诊断学、鉴别诊断学、治疗学（治疗原则，治疗...[详细]

简介：　　六元学说，哈语称吾孜叶格阿勒特突固尔学说，也称六原学说，是哈萨克族医药学的理论基础，是远古时期哈萨克祖先在认识自然界的各种现象及与各种自然灾害、人体疾病的斗争中，形成和发展起来的。“吾孜叶格”在哈萨克语中是“每一件思维、设想、行为、万物所具有的核心目的和性质根源”之意，“阿勒特”是“六”的意思，而“突固尔”是有“底座、立足点、支柱、根源、渊源”之意，其最终的含义是“根源”的意思。“阿勒特突固尔”即六元，天、地、明、暗、寒、热六元。哈族先贤将万物及人类赖以生存的最基本的本源归原于六大元源。哈医用六元学说阐释人在宇宙中的位置和人与自然万物的关系，说明人体各个器官局部的固定位置及机能，说明人的情绪与外环境的关系，解释病因病理及疾病部位和性质等。 　　1. 六元学说的基本内容 　　六元，也称六原，即天、地、明、暗、寒、热，分别为肯斯特克（天、空间、位置），吐热阿克（地、支柱），加热克（光、明亮），哈热阿恩格（夜、暗、未知物），俄斯特克（热、温），苏俄克（寒、凉、潮湿）。 　　（1）天元 　　...[详细]