永乐十一年(1413)设贵州布政使司，至此贵州建省，成为全国十三个布政使司之一，中央进一步加强了对贵州的控制。来自安徽、江苏、江西、河南、湖北的军人及家眷，在贵州安顺、平坝、镇宁，聚族而居，垦田为生，形成大小屯堡。

　　贵州1413年建省时，面积小，人口少，贵州北部播州(今遵义)地区受辖四川。到弘治十五年(1502)，贵州民户4万余户，人口为25万人。朱元璋把16万至20万大军改为屯兵，常驻留戍贵州，可见屯兵之重。

　　大浪淘沙，疾风化石。贵州安顺地区300多个石头屯堡村寨，大都保存下来，成为明代历史的活化石，见证600年大明帝国军魂，见证贵州建省的历史因缘。

　　二、遗世独立

　　悠悠600年，数不清的朝朝暮暮，看不尽的大江东去，明朝征南大军及家眷带来的中原和江南文化，与贵州当地文化融合、发展和演变，“屯堡文化”就此成形，是历史、地理、军事的特异遗存和瑰宝。

　　贵州屯堡文化浓厚的明代遗风的成因大抵是：

　　安顺地区地处贵州中部，所处的自然环境，与中原、江南相近，适宜民居。

　　安顺地区海拔1100米左右，延绵不绝的峰林峡谷间都有大小不等的平坦盆地。平坝，这个县的得名，就是它得天独厚地拥有4块面积超过万亩的坝子。安顺地区年平均温度为15℃，年平均降水量为1200毫米，这种亚热带气候，四季分明，春暖风和，雨量充沛，雨热同期，植被多样，土壤肥沃，与中原、江南相近。在这种气候条件下，农作物生长较快，尤其是水稻、小麦和油菜等主要作物大面积种植。有的一年两熟，土地的复垦率较高，因而这里一直都是农业主产区。山地鞍部有泉水出露，便于生活和灌溉使用；房屋建在山腰地带，离田坝较近，劳作方便。加之安顺地理位置带来交通方便，适合移民生活居住。由于常绿植物多，全年葱郁，能起到很好的隐蔽作用，便于军队驻扎防卫。在安顺这片土地上，密集的屯堡群落，成为西南一带屯堡最集中的地方。徐霞客游至普定卫(今安顺市)对所见颇为赞叹，在其《游黔日记》中写道：“城垣峻整，街街宏阔……市集甚盛。”随着时间的推移，他们聚族而居，世代相守，对屯堡文化的传承起到了重要作用。现今，中原、江南卫所，乃至天津卫、广州卫的特征都消失得无影无踪，安顺平坝还维持、保留着中原的风俗习惯。集团移民、风俗传承，有超稳定性。

　　同时，在宗法思想支配下，婚姻观讲究“门当户对”。屯堡人不与周边的其他民族通婚，保证家族血缘得以延续。这种世家通婚的姻亲关系，自为一脉，自成一体，形成了一种互助互动的人际网，把固有的信仰、民俗、习尚等文化具象凝聚起来，保存下来。

　　屯堡人是明朝开疆拓土的功臣。对土著民族，他们是征服者、占领者；在填南移民中，他们是先驱者、开拓者。这使他们产生一种强烈的自豪感和优越感，居高临下，歧视当地人及后来的商屯汉人。这就有点像上个世纪中国独特的各种“大院文化”，乃至后来的“三线工厂”。

　　三、石头城

　　屯堡建筑依山傍水，就地取材，注重防御功能——屯堡村寨与其他村寨的最大区别在于具有军事防御作用，以军事防御为目的，聚伍为营，聚族而居，立栅建寨，分布在山野林间。屯堡人就地取材，以石为主的建筑材料，把石头工艺发挥到极致，构成安顺屯堡所特有的地方民居风格。在村寨四周砌有围墙，整个民居坐落在石头砌成的坚固高耸的围墙内。屯堡民居的建筑主次分明，其构架均为穿斗式木结构，靠木屋架承重，石墙起维护作用，内部间隔和门窗为木板，窗棂上有装饰，用薄石块盖屋顶。四周墙壁均有枪眼和观察孔。道路纵横交错，相互连通，再配上碉楼、碉堡，形成易守难攻的防御建筑群，整个村寨也成为石头的世界。

　　安顺盛产天然石材，各种板材、大理石、花岗岩，广泛应用于城堡、民宅、道路。在安顺，一个屯堡就是一座全然的石头城，一户民宅就是一座纯粹石头的房屋。

　　屯堡建筑，放眼望去，石头的房，石头的路，石头的墙，高的、矮的、远的、近的，全是石头的灰白色连缀成，错落而有致。走进屯堡人家，所看到的是石头的碾子，石头的磨子，石头的碓窝，石头的水缸……屯堡民居生活于一个石头世界。

　　这大约是远道而来的屯堡人与贵州最“亲密的接触”，最接贵州地气，与贵州地域最具象征性的相融。

　　屯堡民居的建筑，高蹈的有四合院，与华东、江南四合院布局相似，全封闭格局。四合院有朝门、正房、厢房。朝门形似“八”字形，两边巨石勾垒，支撑精雕的门头。门头上雕有垂花柱或面具一类装饰品。正房则高大雄伟，木制的窗棂上、门簪上雕刻着许多象征吉祥如意的图案。厢房紧依正房两边而建，前面为倒座，形成四合，中间为天井。天井是用一尺厚的石头拼接而成，四周有水漏。

　　四、小桥流水天龙屯

　　我来到中国历史文化名镇——天龙屯堡，这里几股泉水汇集成为小溪流，有的绕行于村寨，有的穿过田地，成为洗衣做饭、浇灌农田的主要水源。

　　走进天龙屯，最抢眼的是屯堡妇女的服饰。服装颜色多为蓝、绿、藏青、藕荷色，各种色调皆异常纯正，可见其染织水准。他们一律的宽袖镶边大襟衣，色泽清朗，以宝蓝色为主调，大襟镶有带花纹的花边，具有不可掩抑的独特魅力。领口、袖口、前襟边缘，均镶有流绣花纹。腰间以织锦丝带系扎，两端垂于膝部。她们头上全都包着白色或青色的头帕，头帕上，常常覆着一张色彩迥然的头巾。

　　天龙屯堡，有的妇女两鬓梳了两绺鬓发在耳畔，成凤头状，向额前微展发绺，重心则向后倾斜，头顶分两路，中间又再梳独立的一绺，有人称其为“三把头”或“凤阳头”，历史上曾经以此发式把她们误认为“凤头苗”。

　　资料来源：多彩贵州网