“卡拉角勒哈”为哈萨克语，意为“黑色的走马”。哈萨克族民间传说一个“黑马的故事”：相传哈萨克族在与强大的蒙古人争夺草场的战争中，抢占了哈萨克人的草场，抢走了哈萨克人的马群。其中有一匹黑马很神奇，能听懂牧马人的吹奏“斯布孜”笛声。一天，无奈的牧马人在山头又吹起了“斯布孜”，悠长深情的笛声，随风传到山下黑马耳中，黑马听懂了主人的忧愁和伤感，猛然前腿腾跃，冲向马群，将被抢来的哈萨克族的马群，带回到主人的身旁。无比感动的牧马人，创造一支乐曲，名为“黑走马”，在民间广泛流传。后来民间艺人又把这个故事编排成舞蹈，用肢体语言演译这个动人的故事，舞蹈起名叫“黑走马”舞。

　　男子表演的卡拉角勒哈舞，舞姿轻快有力，刚健苍劲，特别是模仿黑马的走、跑、跳、跃一系列动作，狙犷豪放，在舞姿张弛律动中，更显其剽悍的风格，表现出了特有的草原风味。女子卡拉角勒哈舞的舞姿则优美舒展、活泼含蓄、抒情性浓，展示出卡拉角勒哈的另一面的审美价值，如显示姑娘美丽而自豪的《花儿赞》，窥视恋人的《羞窥》，前俯后仰的《展裙吊花》等。

　　哈萨克族卡拉角勒哈的每一个舞姿，或是内心情感的流露，或是幽默诙谐表情的显示，二者往往融为一体而自由发挥，不断增加新的内容和动作。自古以来哈萨克族在草原上，男人骑马放牧，纵横奔驰；妇女从事挤奶、剪毛、擀毡、熟皮等劳动。智慧的哈萨克族人民巧妙地揉进哈这些生活和劳动的内涵，使得卡拉角勒哈的舞蹈语汇也更加丰富，内容更加宽广，由此延伸衍化出许多优秀的舞蹈，如《擀毡舞》、《挤奶舞》、《绣花舞》、《拉面舞》等舞蹈，真实生动地反映出哈萨克族人民的生活状态和情感。

　　表演卡拉角勒舞的场景很灵活，大型集会有它的风姿 ，小小的毡房里有它的风韵。既可一人独舞，也可双人对跳，作为集体舞也深受大家的欢迎。卡拉角勒哈舞的表演，视人与地而异，气氛和环境不同，或轻松愉快，或刚强有力，或幽默滑稽，表演风格多样，从而得到各种不同的艺术效果。

　　卡拉角勒哈舞表演的生活化，是哈萨克族人民喜爱的重要原因，它的即兴性很突出。毡帽、长裤、绣彩色图案的坎肩，都是哈萨克族常见的服装；靴子、牛皮腰也是他们生活离不开的服饰，这些服装服饰都拿来溶入到卡拉角勒哈舞蹈中。

　　卡拉角勒哈舞的伴奏乐曲“卡拉角勒哈”曲，其曲的节奏感极强，明快活泼，旋律宛如骏马在草原上驰骋。用来伴奏的乐器是哈萨克族的传统乐器冬布拉，冬布拉随着舞蹈的快慢变换节奏。

　　新疆维吾尔自治区的青河县，每年在金秋八月举行的哈萨克族卡拉角勒舞大会，舞会那天，县城城万人空巷，四个广场人头攒动，成了欢乐的海洋。青河县这一活动对卡拉角勒哈舞的保护和传承，有着特殊的意义和价值。

　　新疆维吾尔自治区阿勒泰市，把卡拉角勒哈列入本市的“第三批非物质文化遗产名录”，自治区把它列入第二批自治区级非物质文化遗产名录。2010年，由阿勒泰地区青河县和伊犁哈萨克自治州申报，经国家批准，哈萨克族卡拉角勒哈入选第三批国家级非物质文化遗产名录。

编号：Ⅲ-111

类别：传统舞蹈   

申报地区或单位：新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州

参考资料：国家民委文化宣传司组织编写《国家级少数民族非物质文化遗产集解》，中央民族大学出版社，2014