远古时期，苗族人民饱受战争的苦难，多次迁徙，由于只有语言没有文字，智慧的苗族先民便将自己的历史、习俗、生产生活方式等深藏于古歌当中，留存于民族的记忆里。

　　古歌传唱从人类起源、开天辟地、兄妹成亲一直到战争迁徙、生产生活、民俗禁忌，展现了该民族的传统文化、历史进程。

　　贵阳市修文县谷堡镇，千百年前，随着“四印苗”迁移至此，古歌便一直传唱至今。

　　出嫁歌，用苗语唱诵，简洁明快，朗朗上口。唱出了苗族人民的信仰，更表达了出嫁女子对于父母的难舍难分。

　　在过去，古歌多在杀牛祭祖、丧葬仪式、结婚嫁女小孩出生、修建房屋时唱诵。如今在谷堡镇，两姐妹只在每年正月里的“跳花节”上挑选片段演唱。

　　每首四印苗古歌有长有短，短的几分钟，由一名歌师唱诵，长的能唱上数小时，得由多人交替演绎。古歌的内容多具故事性，从人类起源到兄妹开婚，从迁徙历史到民俗禁忌，从神话故事到传统工艺，每一首古歌都能展现这个民族的文化和信仰。

　　一堆柴火，几碗茶水，一家人围坐在一起，便能听父亲母亲说起古歌里的故事。

　　在苗族村寨中，演唱古歌是一件神圣的事情，不同古歌唱诵的日子与场地，有严格的禁忌。丧葬古歌只能由巫师在丧事上唱，祭祀古歌只能在特定的年份唱。

　　四印苗古歌的唱诵，无伴奏，无配乐。且只能用苗语演唱，翻译成汉语便唱不出韵律。姐妹俩挑选着两日后在“跳花节”上演唱的曲目，需得是传统的古歌，又得应情应景。

　　“跳花节”，苗族正月里最盛大的节日之一，既是喜庆集会的日子，也是苗族青年男女相互结识、寻找姻缘的场所。

　　挑花绣朵，年场花坡，迎亲出嫁，一曲便能道出苗族服饰的制作工艺，叙述出苗族男女青年谈情说爱的场景，唱诵出姑爷迎亲姑娘出嫁时的婚礼习俗。

　　通过古歌传唱，展现了该支系苗族同胞的发展史、迁徙史、战争史、生产生活活动、生产工艺、民俗禁忌等民族文化。可以从中了解到整个苗族的历史，这是一部完整的、价值较高的苗族历史教科书和人类社会文化教科书。